UNIDAD DE APRENDIZAJE I. ¿Escuelas Inclusivas o excluyentes del “diferente”?

Situación didáctica 1. Diversidad y educación inclusiva: un desafío para los sistemas educativos actuales.

1. De manera individual resuelvan la actividad del formato 1 “Reflexión acerca del concepto de diversidad”.

¿QUÉ ES DIVERSIDAD?

El término diversidad, se refiere a la diferencia o a la distinción entre personas, animales o cosas, a la variedad, a la infinidad o a la abundancia de cosas diferentes, a la desemejanza, a la disparidad o a la multiplicidad.

El término diversidad es de origen latín diversitas.

Tipos de diversidad

Diversidad cultural

La diversidad cultural o diversidad de culturas refleja la multiplicidad, la convivencia y la interacción de las diferentes culturas coexistentes, a nivel mundial y en determinadas áreas, y atiende al grado de variación y riqueza cultural de estas con el objetivo de unir y no de diferenciar.

La diversidad cultural es parte del patrimonio común de la humanidad y muchos estados y organizaciones luchan a favor de ella mediante la preservación y promoción de las culturas existentes y el diálogo intercultural, comprendiendo y respetando al otro.

Cada cultura es diferente, cada individuo debe tener una identidad cultural y la diversidad cultural, en este sentido, se manifiesta por la diversidad del lenguaje, del arte, de la música, de las creencias religiosas, de la estructura social, de la agricultura, de las prácticas del manejo de la tierra y de la selección de los cultivos, de la dieta, y en todos los otros atributos de la sociedad humana.

Debe existir un sano equilibrio entre los diferentes grupos culturales que existen en el mundo para que todas las culturas puedan defenderse, protegerse, coexistir y contribuir tanto para el desarrollo como para la paz, la reducción de la pobreza y la unión social.

Cuando conviven varias culturas diferentes en un mismo territorio se habla de multiculturalidad, y no necesariamente deben existir relaciones igualitarias entre los diferentes grupos culturales, sino una interacción sana y reconocer al otro como distinto.

En relación a este tema, existen testimonios que consideran a la globalización como un peligro para la preservación de la diversidad cultural, pues acreditan en la pérdida de las costumbres tradicionales y típicas de la sociedad, estableciendo características universales y unipersonales.

La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, Ciencia y Cultura (UNESCO) señalo el 21 de mayo como el “Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo”.

Diversidad étnica

La diversidad étnica es la unión de diferentes pueblos en una misma sociedad, y que cada uno posee sus propias costumbres, lenguaje, piel, religiones, fiestas tradicionales, vestimenta, comida.

Diversidad lingüística

La diversidad lingüística se refiere a la existencia de una multiplicidad de lenguas dentro de un espacio geográfico. Es decir, es la diversidad lingüística demuestra la existencia de diferentes lenguas dentro de una misma comunidad y que comparten el mismo espacio geográfico.

Un factor que mide la diversidad cultural de una región, país o área geográfica es la diversidad lingüística, que se refiere a la medida de la cantidad de lenguas existentes en un país o en una área geográfica determinada.

En las zonas que ha habido históricamente un comercio, una unidad política, migraciones, colonizaciones e influencias culturales existe menos diversidad lingüística, y en las zonas aisladas del planeta donde ha habido menos imposición de culturas y grupos de personas más pequeños existe mayor diversidad lingüística.

Diversidad biológica

La diversidad biológica o biodiversidad hace referencia a la inmensa variedad de seres vivos que existen en la Tierra, tanto especies animales como vegetales, y a su medio ambiente y los patrones naturales que la conforman, que son el resultado de la evolución a través de los procesos naturales y también de la influencia de las actividades del ser humano.

El término biodiversidad fue creado por Walter G. Rosen en septiembre de 1986 en una conferencia sobre el tema: “National Forum on BioDiversity”.

La biodiversidad comprende también las diferencias genéticas de cada especie y la variedad de ecosistemas, y estas permiten la combinación de múltiples formas de vida. Las diferentes formas de vida interaccionan entre sí y con el resto del entorno garantizando la vida y su sustento sobre el planeta.

Diversidad sexual

La diversidad sexual es una expresión que se usa para referirse a los diferentes tipos de orientación o identidad sexual.

Generalmente existe una clasificación de cuatro orientaciones sexuales: heterosexual, homosexual, bisexual y transexual, aunque no es la más completa ya que, según Alfred Kinsey, existen diferentes grados entre la bisexualidad y la heterosexualidad o la homosexualidad.

El Día Mundial de la Diversidad Sexual es el 28 de junio.

Diversidad funcional

La diversidad funcional es un fenómeno, característica o hecho de todos los individuos de la sociedad por igual o de un determinado grupo social, para referirse que cada uno de ellos tiene unas determinadas capacidades.

Como el resto de diversidades, la diversidad funcional debe ser gestionada de modo que no se produzcan, o se corrijan, exclusiones o discriminaciones, por ejemplo, hacia un minusválido, inválido o discapacitado.

Estos últimos términos tienen una connotación negativa y por ello se creó la expresión diversidad funcional para decir que todos tenemos diferentes y diversas capacidades, y no discriminar a nadie.

El término diversidad funcional también se usa como término alternativo al de discapacidad, invalidez o minusvalía.

Fuente:  "Diversidad". En: Significados.com. Disponible en: https://www.significados.com/diversidad/ 

 2. Después de ello vean el vídeo “diverdiferencias”. 

PRINCIPIOS IDEOLÓGICOS QUE SUSTENTAN EL MODELO DE LA DIVERSIDAD
VÍDEO "DIVERDIFERENCIAS"

En este vídeo nos muestran como es que desde que nacemos la sociedad comienza a imponernos creencias, "valores",nos dice que debemos de hacer y que no, hasta la forma en la que debemos vestir llegando hasta el punto de rechazarnos, discriminar, humillar etc., si se va en contra de lo que la mayoría de la sociedad dice.

Sin embargo es muy importante saber y reconocer que todos somos diferentes en todos los aspectos, todos tenemos gustos, creencias religiosas, pensamientos, formas de vestir, preferencias sexuales, costumbres, tradiciones, etc. diferentes que nos hacen únicos y lo que debemos hacer es saber respetar a todos por igual porque todos somos personas y todos sentimos.

3.Tomando en cuenta las reflexiones previas resuelvan en equipo (3-4) participantes la guía de preguntas del formato 2, en la cual se resumen algunos principios ideológicos que sustentan el modelo de la diversidad, construyan un punto de vista acerca de ¿cómo les gustaría que fuera la educación en nuestro país? Presenten sus conclusiones en una plenaria. 

¿CÓMO LES GUSTARÍA QUE FUERA LA EDUCACIÓN EN NUESTRO PAÍS? 

1.    1.¿Cómo creen que es la educación en México con relación a la atención a la diversidad del alumnado?

La situación de la Educación Básica en México en torno a la atención a la diversidad se describe con la ausencia de condiciones de equidad, tolerancia y apoyo: “aún se está dando menos a los que menos tienen”. México aún se caracteriza por ser un país “machista” donde todavía prevalecen actitudes que menosprecian a las mujeres, donde aquellas personas que tienen discapacidades (mentales o físicas) no obtienen los recursos y apoyos necesarios, donde provenir de una cultura indígena significa ser rechazado porque ni siquiera en el currículo educativo existía su integración tal como pasa con los alumnos de habla inglés. Afortunadamente con la reforma integral de la educación básica concretizada en el año 2011 se ha comenzado a ampliar los alcances de la educación y del sistema educativo en términos de cobertura y calidad, entendida la primera como la universalización de las oportunidades de acceso, tránsito y egreso de la Educación Básica en condiciones de equidad.

2.    ¿Qué piensan acerca de la atención a las dificultades en el aprendizaje y la socialización en la escuela?

Si bien la educación escolar tiene como finalidad promover de forma intencional el desarrollo de capacidades, la adquisición de habilidades y la apropiación de contenidos necesarios para que el alumno pueda ser un miembro activo de la sociedad, es necesario conseguir que la escuela pueda lograr un equilibrio ser comprensiva al momento de atender las necesidades educativas comprender y respetar las características y necesidades individuales de los alumnos, pues no todos presentan las mismas capacidades, intereses, ritmos, motivaciones y experiencias durante el proceso de aprendizaje porque cada alumno es único y sus necesidades serán específicas, individualizadas para que se pueda llegar a una socialización del aprendizaje.

3.    ¿En qué escuelas deben aprender los alumnos con discapacidades, indígenas, en desventaja social o en cualquier otra situación de vulnerabilidad?

Consideramos que debe haber una igualdad de oportunidades para que se incluya a todo tipo de niños en las escuelas de educación básica con toda normalidad, porque si bien algunos de los educandos cuentan con capacidades diferentes, sean indígenas o estén en alguna situación de vulnerabilidad, no es adecuado que se les prive por así decirlo, de ser parte de una sociedad donde se les dé paso a llevar una vida digna, en la que se validen sus derechos y obligaciones. El hecho de que sean incluidos en una escuela a la cual acuden niños regulares es una de las mejores opciones para que se dé el desarrollo pleno de capacidades y fortalecimiento de habilidades. Debemos tomar en cuenta que hoy en día existe gran cantidad de personas excluidas no sólo en México sino en todo el mundo, y en muchos de los casos por contar con esa marca de ''diferencia'', reciben una educación de mala calidad, en gran parte por la rigidez del sistema educativo que aún y con las reformas e intentos de innovación no han logrado cubrir esas necesidades para los alumnos con algún tipo de vulnerabilidad, pues la imposición de modelos poco adecuados, esa homogeneidad en los planteamientos curriculares, son fuente importante de la exclusión. La escuela debe de ser un instrumento de integración social que permita la plena participación de los ciudadanos dando esa oportunidad que tanto hace falta para aquellos que son privados de alcanzar un pleno desarrollo y se encuentran limitados por diversas razones.

4.    ¿Qué piensan de la inclusión de alumnos con discapacidad a la escuela regular en nuestro país?

Es una tarea difícil sin embargo el docente debe de estar preparado para poder atender a las necesidades individuales de los alumnos, aunque es posible que un docente de apoyo especializado pueda estar presente en el aula y lograr aún un mejor trabajo con un caso especial. La inclusión es un tema en boga, y es un tema que requiere atención y tratamiento. Nuestra sociedad está conformada por miles de personas, por lo tanto, es heterogénea y obviamente hay personas con capacidades diferentes. Lo mismo sucede en las instituciones educativas que son pequeñas muestras de la sociedad vista como conjunto. Si logramos entender lo anterior como una pauta para reflexionar y darnos cuenta que la diversidad es la clave de la riqueza del conocimiento y, además es el punto clave para el progreso lograremos dar pie a la vida de integración y prosperidad.

5.    ¿Qué creen que se deba hacer para ayudar al alumnado en situación de vulnerabilidad (discapacidad, situación en calle, indígenas, dificultades de aprendizaje, de socialización, de atención, género, etc.)?

Primero que nada, el maestro debe comprender y reconocer que estos niños tienen necesidades, no sólo educativas, sino también afectivas, esto quiere decir que debe darles un trato digno. Además, debe reconocer que los niños tienen problemas que tal vez no sean reconocibles a simple vista, estamos hablando de problemas económicos, familiares, entre otros. Por ese motivo, un maestro debe de apelar a su lado humanista e incluirlo al grupo. Además, el maestro debe realizar una atención personal a todas y cada una de las formas o maneras de aprender, sus sentimientos, etc., que posee cada niño en situación de vulnerabilidad. En cuanto a la inclusión, ésta hará que los alumnos con vulnerabilidades no se sientan “menos” que los otros, se sientan aceptados y sepan que tanto ellos como sus compañeros, son iguales y capaces de realizar cualquier tarea. Por otra parte, para que los demás alumnos acepten a los niños con vulnerabilidad, el maestro debe fomentar los valores en todo momento e intuir en todos que sólo por el hecho de ser seres humanos; son iguales, tienen dignidad y poseen los mismos derechos.

6.    ¿Contribuye la escuela a una educación para la vida?

La educación se relaciona e influye en una educación para la vida, pero esta pregunta ha crecido y ha sido muchas veces discutida debido a la calidad educativa que se imparte en las aulas de México. México puede tener muchos problemas de manera general, pero su mayor limitación para su crecimiento es la baja calidad de oferta educativa. Últimamente se han realizado varios cambios en las cuestiones normativas de la educación nacional, que, entre otras cosas, busca dar oportunidades de estudio a todos los mexicanos porque la educación es la manera más viable de resolver la pobreza en la sociedad (César Gaviria, ex presidente colombiano). Por lo tanto, la educación siempre sirve para la vida de todos sus alumnos, pero ahora más que nunca se pretende que esto sea una realidad total en todos las partes del país. 

¿Cómo les gustaría que fuera la educación en nuestro país?

La educación que como futura docente quisiera es una educación donde exista calidad, una educación justa y equitativa en donde todos tengan el derecho a recibirla, hasta los últimos rincones de México, que la educación llegue hasta en los lugares mas marginados porque es allí en donde más la necesitan realmente.

 Me gustaría un sistema educativo que sea manejado por verdaderos docentes por personas que realmente sepan lo que es la educación lo que es estar en un aula con los alumnos, aprendiendo juntos, un educación en donde los docentes sean docentes por vocación por amor, porque les gusta lo que hacen no por solo un trabajo con facilidades, una educación innovada, actualizada, una educación que vaya a la par con la tecnología, una educación que no sea negable para nadie que no sea discriminada en donde todo el mundo la reciba, niños y adultos mayores con sueños estancados, una educación en donde las futuras generaciones y la sociedad se sientan orgullosos de tener, todo esto.

Quiero una educación donde se enseñe a respetar a todas las personas por igual sin distinciones por su sexo, raza, color, creencias religiosas, orientaciones sexuales, discapacidades, etc. y que los padres de familia sean de gran apoyo para esto porque de nada sirve educar con estos valores en las aulas si afuera la propia familia lo contradice, tenemos que crear personas con valores y cocientes de que todos somos diferentes y debemos aceptarlo y respetarlo.

Yo creo que si todas las personas tuviéramos por lo menos estos dos aspectos que es el respeto y una buena educación el mundo seria diferente.

4. Para ampliar sus respuestas, de forma opcional, pueden revisar el apartado de principios ideológicos que se encuentra en el Texto “La Educación que Queremos” (2009), escrito por FEAPS.

LA EDUCACIÓN QUE QUEREMOS

5. Después de la lectura de los documentos digitales “Sobre la atención a la diversidad” de Pilar Arnaiz. 

SOBRE LA ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD

De la educación especial tradicional a la integración educativa

Explica desde los orígenes de la educación especial hasta lo que actualmente se conoce como integración educativa poniendo atención tanto en los cambios producidos en el ámbito conceptual como en el práctico, como es que ha evolucionado a lo largo de los siglos, como una disciplina dirigida a atender a las personas con discapacidad en el ámbito educativo. Se ubica a finales del siglo XIX y explica cómo la educación especial nace asociada a la medicina y a los importantes avances de esta disciplina. 

Menciona los trabajos de Esquirol (1772-1840), Itard (1774-1838), Decroly (1871-1922) y Montessori (1870-1952) entre otros, como los que más aportes hicieron en esa época al conocimiento de la educación especial, sobretodo al conocimiento y comprensión del retraso mental y a la aparición de tratamientos de corte médico-pedagógicos para la infancia anormal.

También se habla de las aportaciones de Binet y Simon que introdujeron la Psicometría en el estudio de los deficientes mentales y que crearon la primera prueba para medir la inteligencia. Así mismo, recupera el concepto de coeficiente intelectual (CI) creado por Stern en 1912 que proporcionó un gran impulso a la evaluación psicométrica y que dio lugar a nuevas pruebas; éstas favorecieron la clasificación y la etiquetación de las personas en normales y anormales, y las adscribían a escuelas regulares o especiales en función de su CI. Este periodo fue conocido como la era de la institucionalización, ya que se caracterizó por la escolarización de niños anormales en los centros de educación especial.

Se conoció como la era de la normalización ya que se muestra cómo durante las décadas de 1960 y 1970 ocurren algunos acontecimientos que modifican la percepción de las personas con déficit. 

 A partir de este momento, señala la autora, se buscó solucionar la situación de segregación en que se tenía a los sujetos que padecían de algún déficit. 

 El principio de integración establece el derecho a recibir una educación adecuada a las características individuales de cada alumno y deja atrás la segregación y el etiquetaje. Por otra parte, el concepto de NEE, surge por primera vez en el informe Warnock en 1978.

 Sustituye los adjetivos como deficiente, disminuido, y otros utilizados en la educación especial, por una alternativa que inspira un cambio conceptual más profundo y que se refiere al reconocimiento de la heterogeneidad de los alumnos. Este concepto pone en primer plano las necesidades educativas de que el alumno necesita aprender, cómo y en qué momento. 

Educar en y para la diversidad

La palabra diversidad se debe traducir en nuevos planteamientos de solidaridad, de tolerancia y de nuevas prácticas educativas que permitan enfrentarse a la pluralidad y a la multiculturalidad del alumnado. 

Desde la mirada de la atención a la diversidad señala que la escuela debe ser inclusiva, es decir, ningún alumno debe ser excluido de la escuela ordinaria, pero a la vez, se debe reconocer la diversidad y respetar las diferencias individuales. 

Los estudiantes pueden presentar en un contexto educativo, diversidad de ideas, experiencias y actitudes previas, diversidad de estilos de aprendizaje, diversidad de ritmos, diversidad de intereses motivaciones y expectativas, diversidad de capacidades y de ritmos de desarrollo. Así mismo se presenta una serie de indicadores asociados a la diversidad: la diversidad cultural, la diversidad social, la diversidad de sexos, la diversidad ligada a factores intra e interpersonales y la diversidad de necesidades educativas especiales asociadas a discapacidad o sobredotación. 

Educar en la diversidad “significa ejercer los principios de igualdad y equidad a los que todo ser humano tiene derecho, lo que conlleva desarrollar unas estrategias de enseñanza-aprendizaje que personalicen la enseñanza en un marco y dinámica de trabajo para todos.

Así mismo se  expresa la manera de educar para una convivencia democrática, donde estén presentes la solidaridad, la tolerancia y la cooperación, dentro y fuera del aula; donde los ciudadanos sean capaces de convivir y cooperar con el que es diferente por cualquier razón o circunstancia. 

La autora propone la realización de un proyecto educativo y curricular atento a las diferencias individuales, lo que llama una educación inclusiva. Hace referencia al concepto de inclusión de una manera amplia, al señalar que todos los niños necesitan estar incluidos no solamente en la escuela ordinaria, sino en todos los espacios de la sociedad. En este proyecto, se busca que todos los alumnos realmente estén involucrados y que participen en la vida escolar, enfatizando así, el sentido de la comunidad. Entre los principios de la educación inclusiva se mencionan los siguientes: clases que atienden a la diversidad, un currículo más amplio, enseñanza y aprendizaje interactivo, el apoyo a los profesores y la participación de los padres de familia. 

Nuevas perspectivas curriculares para la atención a la diversidad

Se presentan las perspectivas curriculares asociadas a las distintas propuestas que han configurado la educación especial en su trayecto educativo, también se presenta el diseño de los Proyectos Educativos de Centro (PEC) propuesto por Serafín Antúnez, y el Proyecto Curricular de Centro que propone la autora, como alternativas para organizar el currículo para atender la diversidad. También recoge las principales experiencias de las reformas relacionadas con la educación especial en diferentes contextos; abarca desde los diseños curriculares de la educación especial tradicional, hasta las novedades en las reformas emprendidas en algunos países europeos y de América del Norte, que giran alrededor del movimiento de la integración escolar. 

Se explica que en el caso de la educación especial tradicional, los currículos han organizado los saberes que deben ser enseñados. Éstos fueron elaborados por asesores nacionales y por expertos universitarios que transmitían las propuestas a los profesores para que fueran puestas en práctica, sin consultarles en su proceso de elaboración y posterior aplicación. De acuerdo a Arnaiz, el resultado de esto ha sido una serie de planes prescriptivos basados en una concepción médica terapéutica, que deben ser aplicados en los centros, desarticulados de los planes ordinarios que responden a campos específicos del saber. 
Estas nuevas propuestas se centran en el valor de los centros educativos como compensadores de las desigualdades de los alumnos. La autora plantea que los centros educativos deben hacer uso de la planificación de la enseñanza para atender las características individuales y diversas de sus estudiantes. Desde este planteamiento, se habla de un currículo abierto y participativo, que reorganice las condiciones de cada centro y que atienda de manera colegiada, la realidad y la cultura de los alumnos. Arnaiz nos habla de un nuevo modelo de escuela comprensiva, que atienda a las diferentes necesidades de los alumnos que asisten a la escuela, y en el que se involucren profesores, estudiantes, padres y diferentes entidades sociales, en una comunidad educativa.

La programación de aula

En este último capítulo se hace referencia a cómo debe ser la respuesta curricular en el aula: la valoración de la programación curricular para atender a la diversidad, la forma de adecuar los elementos del currículo, y la adaptación de unidades didácticas. A partir de señalar las deficiencias observadas en los currículos estandarizados y cerrados.

 Desde esta perspectiva se reconoce que el contenido que hay que aprender debe tener en cuenta la dinámica propia de la comunidad, y por otra parte, que la información que se requiere aprender y usar sea significativa para cada alumno. Los alumnos deben participar activamente en el proceso de enseñanza-aprendizaje, y el profesor se debe desempeñar como un mediador de ese proceso. 

En el aula deben abundar los proyectos y las actividades de la vida real, en donde se potencie la cooperación e intervención de los alumnos. La autora sostiene que la programación del aula, adecuada a la diversidad de los alumnos escolarizados, es un elemento fundamental que orienta y guía el proceso de enseñanza-aprendizaje. Esta programación del aula incluye todas las unidades didácticas de cada una de las materias que conforman el currículo. 

Se define como unidad didáctica a la unidad de trabajo relativa a un proceso de enseñanza-aprendizaje bien articulado. De manera general, la unidad didáctica contiene objetivos, contenidos, actividades de enseñanza, actividades de evaluación, materiales y formas de agrupar a los alumnos. 

6.  “Educación inclusiva o educación sin exclusiones” de Gerardo Echeita, así como otras fuentes documentales que los estudiantes puedan consultar. 

EDUCACIÓN INCLUSIVA O EDUCACIÓN SIN EXCLUSIONES

La calidad de vida de las personas con alguna discapacidad, emerge desde el punto de vista social por eso el autor vislumbra el eje en la persona antes que en la institución educativa y abre camino a considerar las barreras educativas (las más difíciles de reconocer por su falta de visibilidad) como una limitación de las escuelas antes que de las personas que padecen restricciones.

Se identifica a un grupo de alumnos como diferentes de la mayoría

Sólo este grupo requiere ayuda especial

Los problemas de estos alumnos son el resultado de sus deficiencias o limitaciones personales

Las ayudas especiales que precisan los alumnos especiales se prestan mejor en grupos homogéneos de niños con idénticos problemas

Una vez que un grupo es definido como especial, el resto de la población escolar se puede considerar “normal”

La escuela constituye, o ha constituido siempre, un núcleo implícito de Exclusión.

Desde la separación y segregación en otros centros a niños con necesidades especiales, pasando por la diferenciación en la valoración de las diferentes capacidades intelectuales de los alumnos, los procesos de selección para el acceso a determinados estudios o centros, la diferente evaluación…etc., hasta llegar a la existencia de un currículo rígido y centralizado.

El cambio necesario tendremos que empezar a construirlo desde la base,solo comenzando a educar y enseñar diferentes valores, moralidad, formas de vida diferentes, tolerancia, respeto, igualdad, etc., desde el principio a las nuevas generaciones, conseguiremos que finalmente la sociedad cambie hacia esa tan necesaria “Cultura de la Paz”.

Al introducir el concepto de integración, parece que solo se superó la barrera del hecho de apartar a estas personas de los demás. Con esta nueva concepción, todas estas personas con necesidades especiales, pasan a estar en el mismo lugar que el resto y no apartados sin embargo esto no es suficiente, en la Conferencia Mundial de Salamanca sobre Necesidades Educativas Especiales. Acceso y Calidad (UNESCO, 1994), se asentaron algunas bases para dar ese primer paso del cambio de concepción en cuanto a la Educación Especial:

“Las escuelas tienen que encontrar la manera de educar con éxito a todos los niños”

El término inclusión, está todavía en vías de desarrollo, aún no ha sido integrado ni definido absolutamente.

Se habla de comprensividad para todos por igual, atención a la diversidad de necesidades derivadas de la singularidad de cada persona, derecho humano, proceso incesante de cambio, movimiento constante hacia la mejora, implicación de toda la sociedad

7. Elaboren en equipo un boletín informativo digital dirigido a docentes de preescolar en el que informen acerca del concepto de diversidad y del de inclusión educativa como recurso para la atención a la diversidad.

BOLETÍN

Situación didáctica 2. Los servicios de apoyo para la atención a la diversidad: una reflexión desde el campo. 

9. Mediados por el o la docente, los alumnos comentarán libremente en clase sobre lo que conocen acerca de los servicios de apoyo a la integración educativa en nuestro país, identificando con ello a las USAER (Unidades de Servicios y Apoyos a la Escuela Regular), a los CAM (Centros de Atención Múltiple) y a los CAPEP (Centro de Atención Psicopedagógica de Educación Preescolar).

Los servicios de apoyo a la educación especial tiene la finalidad de no negar la atención a niños, niñas y jóvenes que requieren de estos apoyos adicionales en su proceso educativo debido a otros factores, como la presencia de aptitudes sobresalientes o de problemas ya sea emocionales, de conducta, sociales o familiares, etcétera. Sin embargo, en todos los casos será indispensable contar con una evaluación psicopedagógica interdisciplinaria que dé cuenta de las necesidades específicas que presenta en las distintas áreas, para así definir los apoyos que precisa y elaborar la propuesta curricular adaptada correspondiente.

USAER  cuenta con maestros capacitados que atienden a alumnos que requieren atención especializada en distintas instituciones educativas sin embargo no todas las instituciones del país cuentas con ellos.

 CAM  son instancias de educación especial que tiene la responsabilidad de escolarizar a los alumnos y alumnas con alguna discapacidad o con discapacidad múltiple que requieren de adecuaciones curriculares altamente significativa y de apoyos generalizados o permanentes.

CAPEP es un servicio de educación especial,que se encarga pedagógica y administrativamente de Educación Preescolar, su campo de acción y operación son los jardines de niños de educación regular y los cendis. 

10. Revisarán del Programa Nacional de Fortalecimiento de la Educación Especial y La Integración Educativa 2001-2006, el proceso de reorientación de los servicios de educación especial en servicios de apoyo a fin de comprender su historicidad. 

En el Programa Nacional de Educación 2001-2006 se reconoce la necesidad de poner en marcha acciones decididas por parte de las autoridades educativas para atender a la población con discapacidad. Asimismo se establece como uno de los objetivos estratégicos de la política educativa alcanzar la justicia y equidad educativas. Entre las líneas de acción destacan las siguientes: establecer el marco regulatorio –así como los mecanismos de seguimiento y evaluación– que habrá de normar los procesos de integración educativa en todas las escuelas de educación básica del país; garantizar la disponibilidad, para los maestros de educación básica, de los recursos de actualización y apoyos necesarios para asegurar la mejor atención de los niños y jóvenes que requieren de educación especial, y establecer lineamientos para la atención a niños y jóvenes con aptitudes sobresalientes.

Estas acciones tienen como antecedente los cambios promovidos en la orientación de los servicios de educación especial durante la década pasada, entre los cuales destaca el tránsito de la atención casi exclusivamente clínica y terapéutica, hacia una atención educativa cada vez más incluyente. En este proceso los servicios de educación especial han experimentado un proceso de transformación para conformarse, principalmente, como un servicio de apoyo a las escuelas de educación inicial y básica, en lugar de constituir un sistema paralelo.

Este proceso se impulsó de manera más precisa a partir de 1993, con la Ley General de Educación que en su artículo 41 señala que la educación especial propiciará la integración de los alumnos con discapacidad a los planteles de educación regular mediante la aplicación de métodos, técnicas y materiales específicos. Además, establece que la educación especial procurará la satisfacción de las necesidades básicas de aprendizaje para la autónoma convivencia social y productiva, a través de programas y materiales de apoyo específicos, de aquellos alumnos con discapacidad que no se integren a las escuelas de educación regular.

En el marco de estos cambios, nuestro país ha suscrito distintos convenios internacionales para promover la integración educativa, entre ellos, los acuerdos derivados de la Conferencia Mundial sobre Educación para Todos en 1990 y la Declaración de Salamanca en 1994.

Derivado de un proceso de diagnóstico de la situación de los servicios de educación especial y del proceso de integración educativa en el país, en el año 2002 se presentó el Programa Nacional de Fortalecimiento de la Educación Especial y de la Integración Educativa. Este Programa se elaboró conjuntamente entre la Secretaría de Educación Pública y la Oficina de Representación para la Promoción e Integración Social para Personas con Discapacidad de la Presidencia de la República, con la participación de las entidades federativas y representantes de distintas organizaciones de la sociedad civil. Su objetivo es garantizar una atención educativa de calidad a los niños, las niñas y los jóvenes con necesidades educativas especiales, otorgando prioridad a los que presentan alguna discapacidad.

El presente informe, elaborado en el marco del Seminario Educación Inclusiva en México: Situación Actual y Desafíos para el Futuro, incluye información relativa al Programa Nacional antes mencionado, así como a la situación actual de la educación especial y de la integración educativa en el país, en lo referente al marco legal y conceptual, a la cobertura de los servicios y al personal que labora en ellos, así como a la participación de la sociedad civil en la toma de decisiones referentes a la atención de los alumnos y las alumnas con necesidades educativas especiales.

Revisar también el documento de SEP (2019) Modelo de Atención de los Servicios de Educación Especial (MASEE).

MASEE

La educación es un derecho fundamental de todas las niñas y los niños, los adolescentes y jóvenes mexicanos. La segunda condición de la justicia educativa es que todos, alumnas y alumnos, independientemente de su origen étnico, ambiente familiar de procedencia o características individuales, participen en experiencias educativas que propicien el desarrollo máximo posible de sus potencialidades; es decir, que dispongan de iguales oportunidades.

Los esfuerzos de las personas con discapacidad, de sus familias, de las agencias que los apoyan, de los maestros y maestras, del personal de educación especial han promovido cambios en las actitudes sociales, en la legislación, en las oportunidades para el trabajo y en la educación. Sin embargo, subsisten problemas en la cobertura y distribución de los servicios y en la calidad de la atención que recibe la población infantil y adolescente.

Educación- se impulsó un importante proceso de reorientación y reorganización de los servicios de educación especial, que consistió en cambiar las concepciones respecto a la función de los servicios de educación especial, promover la integración educativa y reestructurar los servicios existentes hasta ese momento.

 Los propósitos de reorientar los servicios de educación especial fueron, en primer lugar, combatir la discriminación, la segregación y la “etiquetación” que implicaba atender a las niñas y los niños con discapacidad en dichos servicios, separados del resto de la población infantil y de la educación básica general. En esos servicios, la atención especializada era principalmente de carácter clínico-terapéutico, pero atendía con deficiencia otras áreas del desarrollo; en segundo lugar, dada la escasa cobertura lograda, se buscó acercar los servicios a los niños de educación básica que los requerían. Promover el cambio en la orientación de los servicios de educación especial tiene antecedentes desde la década de los ochenta, pero cobró particular impulso con la promulgación de la Ley General de Educación en 1993.

Como consecuencia de los cambios en la orientación de los servicios de educación especial se promovió su reorganización y, al mismo tiempo, se estableció la medida de que la guía para el trabajo educativo con los alumnos con necesidades educativas especiales serían los programas de educación básica vigentes en ese momento. Esta reorganización se realizó del modo siguiente: a ) T r a n s f o r m a ció n d e lo s s e r vicio s e s c ola riz a d o s de educación especial en Centros de Atención Múltiple (CAM), definidos en los siguientes términos: “institución educativa que ofrece educación básica para alumnos que presenten necesidades educativas especiales, con o sin discapacidad”. Los CAM ofrecerían los distintos niveles de la educación básica utilizando, con las adaptaciones pertinentes, los planes y programas de estudio generales. Asimismo, se organizaron grupos/grado en función de la edad de los alumnos, lo cual llevó a alumnos con distintas discapacidades a un mismo grupo. b) Establecimiento de las Unidades de Servicio s de Apoyo a la Educación Regular (USAER) con el propósito de promover la integración de las niñas y niños con necesidades educativas especiales a las aulas y escuelas de educación inicial y básica regular. Estas unidades se formaron principalmente con el personal que atendía los servicios complementarios; igualmente, se promovió la conversión de los Centros de Atención Psicopedagógica de Educación Preescolar (CAPEP) en servicios de apoyo para los jardines de niños. c ) C r e a ció n d e la s U nid a d e s d e O rie n t a ció n al P ú blic o ( U O P ), para brindar información y orientación a padres de familia y maestros.

 La reorientación de los servicios de educación especial se impulsó al mismo tiempo que la restructuración de la Secretaría de Educación Pública derivada de la federalización de todos los servicios, medida establecida en el Acuerdo Nacional para la Modernización de la Educación Básica. Con la restructuración, el ámbito de acción de la entonces Dirección General de Educación Especial se redujo al Distrito Federal, algo similar ocurrió con la Dirección General de Educación Preescolar. La carencia de una instancia nacional para coordinar el proceso generó incertidumbre y confusión en las instancias estatales y entre el personal que atendía los servicios; este hecho, y la profundidad del cambio que promovía, provocó que su implantación fuera muy diferenciada y no siempre favorable a la atención de los niños con necesidades educativas especiales derivadas de alguna discapacidad.

La actualización del personal de educación especial, a partir de la transferencia de los servicios ha sido atendida tanto por instancias estatales de educación especial como por instancias federales.

 Mediante los cursos estatales de actualización, que cuentan con puntuación en el Programa Nacional de Carrera Magisterial, se ha atendido aproximadamente al 80% del personal de educación especial.

La reorientación de los servicios se impulsó de manera diferenciada en cada entidad, debido, entre otros factores, a la falta de normatividad nacional y a la ausencia de una coordinación nacional de los servicios. A la fecha existen escasos estudios acerca de la calidad de la atención que ofrecen los servicios de educación especial. Con base en la revisión realizada por las instancias estatales de educación especial, las organizaciones civiles, así como la información aportada por el proyecto de investigación e innovación Integración educativa , es posible señalar algunos de los principales rasgos que caracterizan este aspecto de los servicios:

12. Llevarán a cabo una visita a un servicio de apoyo CAM, USAER o CAPEP; en dicha visita harán una observación de lo que ahí se realiza y una breve entrevista semiestructurada a los docentes que colaboran en el servicio.

13. Con la información recabada, elaborarán en equipos (3 a 5 participantes) un reporte final que integre los antecedentes, experiencias de campo y análisis de entrevistas, un contraste entre el reporte de la observación y las entrevistas con los documentos normativos actuales, con las experiencias propias y con los conceptos trabajados en la situación didáctica previa, conclusiones que marquen posibles líneas de acción. 

Situación didáctica 3. ¿y si este alumno estuviera en mi aula? El proceso histórico evolutivo de la segregación a la inclusión.

14. Presentación del caso de José a lo largo de la historia (presentación en ppt) y responder individualmente a las siguientes preguntas: 

15) Después de analizar las cuatro etapas que muestra la presentación de caso de José leer el documento “Y si José fuera mi alumno…? Describan ampliamente su respuesta poniéndose en la situación de ser el docente de aula de José, sean explícitos en sus emociones, temores, deseos; analicen que creen que harían, qué apoyos buscarían, qué le enseñarían y cómo adaptarían la enseñanza para él, cómo orientarían a los compañeros del aula y cómo trabajarían con los padres de familia, qué apoyo le pedirían a la escuela; en suma ¿qué posibilidades de educabilidad otorgarían a José?.

¿Y si José fuera mi alumno…?

No trataría a José como un niño especial, ni le pediría a sus compañeros que lo trataran de cierta forma por ser diferente, por el contrario, integraría al niño como a cualquier otro dentro del aula; desde este punto José es un niño más, con las mismas oportunidades que sus compañeros, lo cual considero que favorecía aún más al niño que si se le sobreprotegiese o se le hiciese una distinción entre sus compañeros, ya que marcar una distinción afectaría su actitud, emociones y proceso de aprendizaje. Por su puesto, el ritmo y estilo de aprendizaje de José sería un poco más lento a comparación de sus compañeros pero sus aportaciones y esfuerzos tendrían el mismo valor y reconocimiento.

Dentro de clases yo trataría e integraría José como a cualquier alumno, las actividades de aprendizaje a realizar serían las mismas pero contemplando otro nivel de complejidad acorde a su condición, o bien igual, pero valorando sus aserciones de acuerdo a su nivel de concepción. Obviamente, en extra clase y con apoyo de sus padres buscaría trabajar con el niño otra serie de actividades para apoyarlo e ir reforzando lo trabajado en clase, es decir, buscaría llevar un seguimiento inclusivo con el grupo y en paralelo una atención individualizada.

Tendría mucha disposición para atender el caso de José, no soy una persona que enfrentaría la situación con temor o inseguridad, tal vez me sentiría frustrada y decepcionada si las actitudes del resto del grupo no fueses favorables para José y yo no pudiese controlar esa parte, así que en todo caso mis temores serían el no recibir una buena respuesta por parte del resto de los alumnos.

En lo que se refiere a buscar otros apoyos, la escuela primaria en cuestión cuenta con el servicio de USAER al cual me acercaría para trabajar en conjunto en el caso de José, ser partícipe de sus sesiones y apoyar en lo que sea necesario, observar y ser parte de su proceso evolutivo. Espero que la ayuda de USAER sea la adecuada, buscaría que quienes tratan al niño de verdad estén comprometidos en el caso y su progresión, por otra parte podría, con la autorización de los padres del niño por supuesto, buscar apoyos externos como psicólogos, terapeutas, etc., según sea la condición específica a tratar de José.

Creo y me gustaría, que mis clases fuesen muy interactivas para tratar la inclusión, ya que como he mencionado, mis principales preocupaciones radican en las posibles actitudes negativas que pudiesen tener el resto de los alumnos, así que para evitar la exclusión de José trabajaría mucho la parte valoral, por lo que, de ser posible, incluiría algunos invitados a mis clases o realizaríamos algunas visitas a otros centros educativos o de ayuda para personas en diversas situaciones de vulnerabilidad para desarrollar ese aspecto de manera general para todos los niños, a fin de buscar que entre todos exista respeto sea su condición que sea, además de desarrollar su sentido de altruismo, cooperación, ayuda mutua, etc; no pretendo señalar a José en ningún momento ya que no lo considero favorable para ningún miembro del grupo, mucho menos para el niño, ni permitiría desarrollar un ambiente de aprendizaje equitativo; la idea no es poner a José en el foco o centro de atención, ya por mucho tiempo, con buenas o malas intenciones, se han señalado a las personas con discapacidad con tal descaro, actitud en la que no me gustaría caer.

Finalmente, si bien mi preparación profesional debe ser constante, el tener a un alumno como José me compromete aún más como profesional, así que buscaría estar constantemente actualizada para tratar el caso con pertinencia. Al tenerme como maestra, José puede esperar una educación integral como el resto de sus compañeros, encontraría en el aula de clases un espacio seguro, un espacio donde no debe tener miedo alguno, un espacio donde pueda ser libre, ser quien es sin ninguna cohibición, un espacio dónde aprender en conjunto día a día. Obviamente si pretendo que los niños trabajen en conjunto, no limitaría mis acciones al aula, hay muchas cosas que podemos hacer en y con el resto de la escuela y su comunidad escolar, o bien fuera de ella, de igual manera apoyaría mi trabajo con otros compañeros, de ser posible. Un maestro también necesita y crece en conjunto.

16 Tomando como base el texto “Muchos siglos de segregación, varias décadas de integración y pocos años de Inclusión” de FEAPS (2009), el texto de la tesis doctoral de Saad (2011) sobre los modelos de la discapacidad, más otros materiales documentales sobre el proceso evolutivo de la Educación Especial en el mundo, identificar las etapas, modelos, perspectivas y/o aproximaciones que han caracterizado los cambios y transformaciones que van de la segregación a la inclusión y atención a la diversidad. Elaborar en equipo (3-5 participantes) una presentación en power point que muestre esquemáticamente y en forma ilustrativa el proceso evolutivo de dichas concepciones así como la reflexión sobre la prevalencia actual de las concepciones históricas. 3.4 Hacer una reflexión personal sobre el papel del docente ante las concepciones históricas que han marcado la vida de personas con discapacidad y otras situaciones de vulnerabilidad; esta reflexión deberá analizar si los docentes reproducen concepciones basadas en los modelos históricos segregacionistas basados en perspectivas médico rehabilitatorias, en la teoría del déficit y ahondar en su papel potencial para educar bajo la perspectiva de la inclusión.